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吕祖留世《内经图》 可育灵苗活万年

2023-2-1 13:00| 发布者: admin| 查看: 1739| 评论: 0

摘要: 《内经图》我家端种自家田。可育灵苗活万年,花似黄金苞不大,子如玉粒果皆圆。栽培全籍中宫土,灌溉须凭上谷泉。有朝一日功行满,便是蓬莱大罗仙。 ... ...
吕祖留世修仙图 可育灵苗活万年
《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律:

铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。

一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。

白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。

若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。

这上面的八句话,是《内经图》核心中的核心。

我家端种自家田。可育灵苗活万年,花似黄金苞不大,子如玉粒果皆圆。栽培全籍中宫土,灌溉须凭上谷泉。有朝一日功行满,便是蓬莱大罗仙。


铁牛耕地种金钱

这幅图的意象是老农持鞭、驱牛耕地,脚下有丹炉,炉中真火旺盛。首先从下丹田开始说起。

下丹田的作用是使精气神三合,生丹田炉火;

耕地寓意搬运肾气,生丹炉之火,修炼下丹田。要掌握丹田炉火之火候,非痛下两三年之苦功,难以炼出真功夫

或问:耕田用畜牛足矣,何需"铁牛"?是因为铁牛不怕鞭,难以驱动。要想炼精化气生炉火,好比驱赶着铁牛耕种,极有可能无功而返,有难度,要耐心,也要有慧根。

精气神三合的过程中,除了产生热力丹田炉火之外,就是精气神还原成为“真元一炁”,三清炁精气神本来就是由“一炁”所化,所谓“一炁化三清”,逆之则为“三清成一炁”,真元一气是先天之物,其产生的位置就是在图中的"正丹田"。正丹田之内,先天八卦设位;图中的四个太极阴阳,代表先天之真元乃溶合四个阴阳而成,发出辉华。真元一炁俗称铅,之性属先天之干金,因炼丹田而出,故云:“铁牛耕地种金钱”。

吕祖留世《内经图》 可育灵苗活万年


刻石儿童把贯串

这句话讲的是调心。

“调心”是内修必经之路,盖心为人身之主使,统领精气神;心之所向,精气神即随之。譬如心中想着某事物,人身之精即感受其事物,产生精结,譬如在阅读文章之时,眼睛虽看着精感文字,心中却在了解及思索神应文意。精感与神应皆用气能量,而受役于心。所以内修精气神务必修心。

可惜人心不羁,机巧难驭,如孩童之滋事好动、言行无忌,是故内经图以“儿童”比喻人心。

古时为了纪录重要事情,多以刻石为记,易于注目及保存,古文化遗迹之中,多有石刻;故又以刻石来比喻人心之“记忆”或“前识”。图中刻石儿童所站者,即 "绛宫",绛宫即心宫,为气机之枢纽,亦为养丹之地,修真有以绛宫为中丹田。

修真对修心之要求如何呢?是否应制心于不动?或是心无所想,空空如也?图中之刻石儿童,正在把石子贯串成“"北斗七星”之排列,暗喻将 “人心” 串合 “天心”。

一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川

这句话,讲的是内丹的意义。

言炼成全丹,如同一粟,与宇宙景象相同,亦有阴阳五行,须顺昼夜四季,体感温凉寒暑,顺天应时,每人都经营好了自己的内在世界,外在世界自然清平祥和,天人合一。



白头老子眉垂地

白头者,气也。指气从督脉上行,过泥丸宫,再引导其下行至任脉。

碧眼胡僧手托天

碧眼,仰头看天,眼中映出天的颜色。胡僧修佛,寓指炼神返性。古时候“胡”地多指不通教化之地,要把胡僧修佛,可见炼神返性之意义和难度。

手托天,讲的是舌顶上颚之意,亦即上鹊桥所在之处。即气息下行至督脉之终,以舌尖顶于上门牙根处,达到任督交汇。

解析比较粗浅仅供娱乐,不要自行修习,否则后果自负

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